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国学智慧在管理中的应用
主讲：韩增海
课程的意义
中国很多著名企业一般都经过两大变革，第一个变革是利用西方科学的管理方法让企业的制度流程更加的科学。第二个变革就是把中国国学里的智慧应用到企业的管理中去，如海尔的张瑞敏、华为的任正非、方太的茅忠群，都是国学应用的成功实践者，他们利用国学的智慧使企业得到了快速的发展。
西方科学与国学智慧融合应用是大势所趋，那怎么把国学的智慧应用到管理中去呢？本课程将给您带来满意的答案。
课程的收获
本课程在入世、修身两个方面，全面提升企业管理者的个人修为，并在课程中精读国学原著，感受国学智慧之博大精深；并融入现代的实践哲学，实现从知识到智慧的升华。
本课程在管理之道、领导之道两个方面，全面提升企业管理者的管理能力。并在道家、儒家、法家中寻找管理的科学及领导的艺术，使学员实现格局的突破、管理的增效、领导的升华。
课程的特色
本课程从国学在管理中具体应用的全新视角，向寻求优秀传统文化智慧应用的管理者们，提供一个系统领悟、有效应用国学智慧的精品课程。
培训对象、形式与时间
培训对象：总裁 中高层管理人员 团队管理者
培训形式：讲授、讨论
培训时间：6个小时
课程大纲
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第一篇 |
主题：国学智慧的入世之道 孔子曰：出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。 松下幸之助说：“中庸之道的真谛是不为拘泥，不为偏激寻求适度恰当，是处世之经典哲学。”中庸的处世哲理是一个人终身受用不尽的。 内容： 如何入世：素位而行 反求其身；豫则立 不豫则废；人无远虑，必有近忧； 入世不能犯的三个致命错误。 如何处事：处事做人在于“度”；儒家的金律与银律；以直抱怨 如何面对得失:沽之哉 沽之哉；难得糊涂；大德必得其位 |
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第二篇 |
主题：国学智慧的修身之道 子曰：物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 老子曰：载营魄抱一，能无离乎?专气致柔，能婴儿乎?涤除玄览，能无疵乎？爱民治国，能无为乎？天门开阖，能为雌乎? 无私，无争，无为，正是大道之性；合乎自然规律的思想、行为就是玄德之道。老子告诉我们修身在于自然，当人返璞归真的时候才能把身修好。 内容： 如何修心：诚则明 明则诚；好察迩言 隐恶扬善；情商的有效管理；一日三省吾心 如何修业：修业在于无限；管理者修业的五大要求；三人同行必有我师；学习的五个阶段；修业的两大秘籍 |
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第三篇 |
主题：国学智慧的管理之道 子曰：视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉？人焉瘦哉？众恶之，必察焉；众好之，必察焉。 老子曰：图难于其易，为大于其细。天下难事必作于易，天下大事必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。 国学在管理方面经典的方法、理念、观点，无论在任何时代、任何地区，只要对它的本意不做任何的曲解，它始终具有不可毁灭的不朽价值。 内容： 名相位 立德业：君分三等；君君 臣臣；不在其位 不谋其政 如何有效的识人用人：必察焉 必察焉；如何有效的识人；用人所长；人才管理 如何有效的沟通：孔子的沟通哲学；沟通的三原则 如何高效的执行：乡愿 执行之大忌；国家昏乱 有忠臣 ；图难于其易 为大于其细 如何提升管理的效率：管理效率提升的三要素；执古之道 以御今之有 |
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第四篇 |
主题：国学智慧的领导之道 老子曰：太上，不知有之；其次，亲之誉之；其次畏之；其次侮之。为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为，无为而无不为。 老子很多精辟的管理理念，高超的领导艺术，已经被很多知名的企业家应用到管理中，取得了空前的成功，在当代《道德经》已经是企业管理者必须研究的经典。 内容： 道法自然领导的根本：道法自然；管理的最高境界 领导者应具备的素质：上善若水；卓越的领导者应具备的７大素质 领导的艺术：无私而成其私；有与无；有容乃大；至柔与至坚；领导者的进退之道 如何提升领导力：卓越领导四步法；知人者智 自知者明；为学日益 为道日损；慎终如始 则无败事；如何达到无为而治 |
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