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卓越领导之道
【课程背景】:
伴随着西方工业文明的发展,诞生了管理这门学科,在那个资源丰富、商品匮乏、需求旺盛、市场尚未成熟的时代,管理无疑发挥了巨大的 作用,确保了商品通过非技术性劳动者的设备操作又快、又多、又好地产出并满足了市场的需要。但是随着信息时代的来临,互联网技术的发展,市场发生了巨大的 变化,消费者个性化、体验化、新奇化需求日益增长,企业原先那种靠管理来保持稳定、统一、专业化分工运作的经营模式已经难以为继,越来越需要管理者发挥一 种影响力,去推动那些具有多样化技能的知识性工作者进行协作与创新、跨界与整合,才能不断获得新生,而这种影响力的本质就是超乎管理的领导力!尽管时代在 呼唤“领导力”,但我们面临的问题恰恰是管理过度,领导不足。其实,西方的学者和管理者们自二战以后便已察觉到这个问题,并已逐步将研究的视角从管理转向 领导,随之诞生了领导特质、领导行为、领导权变、领导魅力、领导变革等一系列领导学理论,这些理论的诞生无疑为领导力发展奠定了坚实的基础,但彼此存在的 缺陷也非常明显:着重于理论层面的描述,缺乏本质性、普适性的揭示,各种理论囿于一隅,各执一词,莫衷一是,令管理者无所适从,难以达成。尽管西方当今最 前沿的研究已发展到以价值观为导向的领导力理论阶段,这让人虽觉眼前一亮,但是该理论并没有告诉我们领导者应当树立怎样的价值观,应当建立怎样的价值观培 养体系,还是令人难获从入之途。由此看来,我们迫切需要对自身零碎的领导力知识进行系统的整合,得出符合本质人性规律的领导力内涵揭示,并最终找到一条普 适性的、易知易行的领导力修炼路径。然而当前浩如烟海的领导力理论,却正如斯图尔特?克雷纳在《管理百年》中所写的:“虽然目前管理者们都渴求清晰、不模 棱两可的信息,但他们现在却得不到。他们浸淫在讨论如何创造国际化组织的报告和书籍之中,但他们还是不停地问:这是什么意思?在对大型国际化公司进行详细 的案例研究之后,我们得到很多知识,但却都是些支离破碎的知识。”到此,我们不禁要问:难道结果真如克雷纳所说的那样:管理只有永恒的问题,没有终结的答 案?其实不然,当我们将目光从西方的领导学书堆中移开,并转向东方圣哲的经典时,我们就会从中发现,确实有这么一条修齐治平之道可以让我们认识和把握,但 囿于我们一直以来对传统文化的断档和肤浅,才导致了我们对中国古代圣哲思想的忽视与偏见。事实上,以儒家思想为代表的中国传统领导哲学从阐释世界与人性最 本源的规律出发,得到了对领导力理论最精辟的阐述和分析,并且对领导的内涵做出了最为本质和精准的界定。“不考其源流,莫能通古今之变;不明其得失,无以 获从入之途。”一个经历了千百年考验并至今还在广为流传的思想,如果不具备内在的合理性和科学性,那它一定无法源远流长!毫无疑问,植根于中国传统文化的 儒家思想领导哲学在当今的管理实践中具有着广阔的应用前景……
【课程特点】:该课程以儒学(兼涉释道)智慧为根基、以西方领导力理论为架构、以历史典故和现代企业案例为佐证,具有道术兼备、古今相合、中西融会的特点。
【课程对象】:企业中、高层管理者,想发展自身领导力的各领域高阶人士。
【课程收获】:
1、彻悟领导智慧的从入本源
2、把握领导智慧的根本大道
3、修持中和平淡的领导心性
4、领悟化育人心的领导之法
5、建立感召全员的文化信念
6、掌握高妙沟通的领导技能
7、提升知人善任的领导德能
8、修炼中道而行的领导艺术
9、步入无为而治的领导妙境
【课程大纲】:见下页
一阶段
第一讲:君子务本——探寻领导的本源
一、领导之本——打牛还是打车?
1、流传千年的禅宗故事
2、修佛者的打牛与打车
3、领导者的打牛与打车
4、人本时代的领导力挑战
二、领导之重——管理还是领导?
1、领导者犯下的两大错误
2、管理与领导的巨大差异
3、管理人与领导人特质对企业发展的重大影响
4、后工业时代的领导者必须建立的思维范式
三、领导之基——尊道还是重术?
1、老子之论:惟道是从的重要
2、庄子之论:道术之裂的后果
3、永续之论:以道驭术的纲纪
4、道的证悟:儒释道三家的悟道要诀
第二讲:尊道而行——修悟领导的大道
一、阴阳之道
1、管理与领导的阴阳
2、对事与对人的阴阳
3、理性与感性的阴阳
4、严厉与宽松的阴阳
5、刚强与守柔的阴阳
6、阴阳五行学说对领导者系统思维的贡献
二、守正之道
1、儒家揭示的领导力本质
2、儒家衡量领导力水平的根本目标
3、老子的四等领导力论断
4、儒家领导力内涵与西方领导力内涵的比较
三、忠恕之道
1、恕道的本质内涵
2、忠道的本质内涵
3、忠恕之道对领导力发展的贡献
四、明德之道
1、儒家揭示的领导者影响力本源
2、西方关于领导者影响力源泉的论述
3、儒家揭示的领导者获得下属追随的本质
4、道德领导力的影响与修炼路径
二阶段
第三讲:修己以敬——涵养领导的心性
一、乐天知命
1、彻悟生命的真谛
2、命理对领导力发展的影响
3、儒家揭示的命理本质
4、领导者性命双修的根本大法
二、反躬自省
1、反省内讼的孔孟之道
2、君子九思的反省之法
3、成功领导者内在精神系统反省自修的框架图
三、去欲明理
1、欲无止也,其心堪制
2、大智知止,大慧达观
3、格物致知,诚意正心
4、为学日益,为道日损
四、自证禅心
1、安住身心的唯识密宗
2、破除心贼的阳明心法
3、上善若水的中和大道
第四讲:化育人心——施显领导的德能
一、文而化之
1、易经贲卦揭示的文化本源
2、文化形成的四大阶段
3、领导者如何成为文化的布道者
二、感而化之
1、临之以庄
2、孝慈
3、举善而教不能
三、同而化之
1、同人于野:实现泛家族化的管理模式
2、化成天下:秉持孝悌精神的持家理念
3、和光同尘:把握老子思想的玄同之妙
四、安而化之
1、孔子修己安人的论述
2、员工内心不安的五大原因
3、领导安人的五大法则
4、领导者“尊五美、屏四恶”的安人之道
三阶段
第五讲:文化布道——建立共同的信念
一、企业价值观的探求
1、对企业存在意义的思考
2、案例研究:柳传志的思考:人类失去联系,世界将会怎样?
3、案例研究:稻盛和夫的思考
二、企业价值观的确立
1、确立企业核心价值观的三个维度模型
2、伦理—社会价值观的确立
3、情感—发展价值观的确立
4、经济—实用价值观的确立
? 案例研究:
1、西南航空公司价值链的分析
2、IBM的战略转型
三、企业价值观的导向
1、企业核心价值观的提炼
2、建立发挥核心价值观的作用机制
3、核心价值观的捍卫
? 案例分析:TCL的重生
4、员工行为规范的蓝本
四、建立信仰
1、老子揭示的长生久世之道
2、敬畏之心的形成
3、典礼仪式活动的开展
? 案例分析:IBM的教派文化
? 案例分析:王府井百货大楼一团火精神的培育
第六讲:高妙沟通——提升领导的技能
一、管理沟通的基础
1、为什么沟通成了问题
2、沟通之于管理者的意义
3、沟通的基本概念
4、新型控制论沟通的模式
5、沟通的基本要求:案例分析
二、人际沟通的法则
1、人际沟通的基本前提
2、人际沟通的黄金法则
1)先通情,后达理
2)直而无礼则绞
3)人之所欲,施之于人
三、部门沟通的技巧
1、与上级沟通的五大方略
1)多做汇报,少用请示
2)和而不同,以他平他
3)承担责任,永不越权
4)建立信任,信而后谏
5)分清对象,区别对待
2、跨部门沟通的技巧
1)跨部门沟通的四项原则
2)跨部门沟通的絜矩之道
3)跨部门沟通的持家之道
3、与下级沟通的四项原则
1)等距交往
2)周而不比
3)学会处下
4)躬行五者
四阶段
第七讲:知人善任——把握用人的大道
一、求才之道
1、宽则得众:得人才者得天下
2、尊贤重士:善用人者为之下
3、魅力吸引:修己以敬以安人
4、筑巢引凤:搭建事业的平台
二、选才之道
1、围栏法则
1)选人如同建围栏
2)注意短板与骨刺
3)彼此挤靠可互换
2、选人理念
1)勿求盈满:70分的人才就好
2)以德为先:重大德而不避小节
3)以能为本:能力胜过学历
4)注重潜质:潜能有时比经验更重要
3、慧眼识才
1)察言观色:刘邵辨人“八观”
2)背景调查:孔子察人“三步”
3)动态考察:孔子识人“九征”
三、任用之道
1、优化配置
1)分析调整:分析“人-事”配置,进行优化调整
2)人岗匹配:把合适的人放在合适的岗位
3)量才而用:避免小才大用和大才小用
2、提拔任用
1)唯才是举:英雄不问出处
2)尚贤任能:给德高者以高位,给功多者以褒奖
3)使人以器:勿以好恶提拔人
3、任用方略
1)知人善任:关注性格与特质
2)用人所长:用其所长,容其所短
3)组合搭配:造就完美团队
四、激才之道
1、认清激励的本来面目:激励的双刃剑
2、把握激励的真正要素:保健还是激励
3、胡萝卜+大棒的弊端:团队激励的难点
4、实施激励的三大步骤:经营人心的策略
5、面向知识性员工的激励:激励方式的转变
第八讲:中道而行——掌握领导的艺术
一、中道的本质内涵
1、中不是什么
2、中是什么
3、中庸的本质内涵
二、中道的心性要求
1、心要虚静
2、情要中和
三、中道的根本大法
1、贵中戒过的易经法则
2、持经达权的权变法则
3、和而不同的中和法则
4、执两用中的中庸法则
备注:该课程是2015年最新标准版,课程基本设置时长是八天四阶段,也可以根据组织实际培训需求调整拆分成半天版、一天版、两天版等课程时长
伴随着西方工业文明的发展,诞生了管理这门学科,在那个资源丰富、商品匮乏、需求旺盛、市场尚未成熟的时代,管理无疑发挥了巨大的 作用,确保了商品通过非技术性劳动者的设备操作又快、又多、又好地产出并满足了市场的需要。但是随着信息时代的来临,互联网技术的发展,市场发生了巨大的 变化,消费者个性化、体验化、新奇化需求日益增长,企业原先那种靠管理来保持稳定、统一、专业化分工运作的经营模式已经难以为继,越来越需要管理者发挥一 种影响力,去推动那些具有多样化技能的知识性工作者进行协作与创新、跨界与整合,才能不断获得新生,而这种影响力的本质就是超乎管理的领导力!尽管时代在 呼唤“领导力”,但我们面临的问题恰恰是管理过度,领导不足。其实,西方的学者和管理者们自二战以后便已察觉到这个问题,并已逐步将研究的视角从管理转向 领导,随之诞生了领导特质、领导行为、领导权变、领导魅力、领导变革等一系列领导学理论,这些理论的诞生无疑为领导力发展奠定了坚实的基础,但彼此存在的 缺陷也非常明显:着重于理论层面的描述,缺乏本质性、普适性的揭示,各种理论囿于一隅,各执一词,莫衷一是,令管理者无所适从,难以达成。尽管西方当今最 前沿的研究已发展到以价值观为导向的领导力理论阶段,这让人虽觉眼前一亮,但是该理论并没有告诉我们领导者应当树立怎样的价值观,应当建立怎样的价值观培 养体系,还是令人难获从入之途。由此看来,我们迫切需要对自身零碎的领导力知识进行系统的整合,得出符合本质人性规律的领导力内涵揭示,并最终找到一条普 适性的、易知易行的领导力修炼路径。然而当前浩如烟海的领导力理论,却正如斯图尔特?克雷纳在《管理百年》中所写的:“虽然目前管理者们都渴求清晰、不模 棱两可的信息,但他们现在却得不到。他们浸淫在讨论如何创造国际化组织的报告和书籍之中,但他们还是不停地问:这是什么意思?在对大型国际化公司进行详细 的案例研究之后,我们得到很多知识,但却都是些支离破碎的知识。”到此,我们不禁要问:难道结果真如克雷纳所说的那样:管理只有永恒的问题,没有终结的答 案?其实不然,当我们将目光从西方的领导学书堆中移开,并转向东方圣哲的经典时,我们就会从中发现,确实有这么一条修齐治平之道可以让我们认识和把握,但 囿于我们一直以来对传统文化的断档和肤浅,才导致了我们对中国古代圣哲思想的忽视与偏见。事实上,以儒家思想为代表的中国传统领导哲学从阐释世界与人性最 本源的规律出发,得到了对领导力理论最精辟的阐述和分析,并且对领导的内涵做出了最为本质和精准的界定。“不考其源流,莫能通古今之变;不明其得失,无以 获从入之途。”一个经历了千百年考验并至今还在广为流传的思想,如果不具备内在的合理性和科学性,那它一定无法源远流长!毫无疑问,植根于中国传统文化的 儒家思想领导哲学在当今的管理实践中具有着广阔的应用前景……
【课程特点】:该课程以儒学(兼涉释道)智慧为根基、以西方领导力理论为架构、以历史典故和现代企业案例为佐证,具有道术兼备、古今相合、中西融会的特点。
【课程对象】:企业中、高层管理者,想发展自身领导力的各领域高阶人士。
【课程收获】:
1、彻悟领导智慧的从入本源
2、把握领导智慧的根本大道
3、修持中和平淡的领导心性
4、领悟化育人心的领导之法
5、建立感召全员的文化信念
6、掌握高妙沟通的领导技能
7、提升知人善任的领导德能
8、修炼中道而行的领导艺术
9、步入无为而治的领导妙境
【课程大纲】:见下页
一阶段
第一讲:君子务本——探寻领导的本源
一、领导之本——打牛还是打车?
1、流传千年的禅宗故事
2、修佛者的打牛与打车
3、领导者的打牛与打车
4、人本时代的领导力挑战
二、领导之重——管理还是领导?
1、领导者犯下的两大错误
2、管理与领导的巨大差异
3、管理人与领导人特质对企业发展的重大影响
4、后工业时代的领导者必须建立的思维范式
三、领导之基——尊道还是重术?
1、老子之论:惟道是从的重要
2、庄子之论:道术之裂的后果
3、永续之论:以道驭术的纲纪
4、道的证悟:儒释道三家的悟道要诀
第二讲:尊道而行——修悟领导的大道
一、阴阳之道
1、管理与领导的阴阳
2、对事与对人的阴阳
3、理性与感性的阴阳
4、严厉与宽松的阴阳
5、刚强与守柔的阴阳
6、阴阳五行学说对领导者系统思维的贡献
二、守正之道
1、儒家揭示的领导力本质
2、儒家衡量领导力水平的根本目标
3、老子的四等领导力论断
4、儒家领导力内涵与西方领导力内涵的比较
三、忠恕之道
1、恕道的本质内涵
2、忠道的本质内涵
3、忠恕之道对领导力发展的贡献
四、明德之道
1、儒家揭示的领导者影响力本源
2、西方关于领导者影响力源泉的论述
3、儒家揭示的领导者获得下属追随的本质
4、道德领导力的影响与修炼路径
二阶段
第三讲:修己以敬——涵养领导的心性
一、乐天知命
1、彻悟生命的真谛
2、命理对领导力发展的影响
3、儒家揭示的命理本质
4、领导者性命双修的根本大法
二、反躬自省
1、反省内讼的孔孟之道
2、君子九思的反省之法
3、成功领导者内在精神系统反省自修的框架图
三、去欲明理
1、欲无止也,其心堪制
2、大智知止,大慧达观
3、格物致知,诚意正心
4、为学日益,为道日损
四、自证禅心
1、安住身心的唯识密宗
2、破除心贼的阳明心法
3、上善若水的中和大道
第四讲:化育人心——施显领导的德能
一、文而化之
1、易经贲卦揭示的文化本源
2、文化形成的四大阶段
3、领导者如何成为文化的布道者
二、感而化之
1、临之以庄
2、孝慈
3、举善而教不能
三、同而化之
1、同人于野:实现泛家族化的管理模式
2、化成天下:秉持孝悌精神的持家理念
3、和光同尘:把握老子思想的玄同之妙
四、安而化之
1、孔子修己安人的论述
2、员工内心不安的五大原因
3、领导安人的五大法则
4、领导者“尊五美、屏四恶”的安人之道
三阶段
第五讲:文化布道——建立共同的信念
一、企业价值观的探求
1、对企业存在意义的思考
2、案例研究:柳传志的思考:人类失去联系,世界将会怎样?
3、案例研究:稻盛和夫的思考
二、企业价值观的确立
1、确立企业核心价值观的三个维度模型
2、伦理—社会价值观的确立
3、情感—发展价值观的确立
4、经济—实用价值观的确立
? 案例研究:
1、西南航空公司价值链的分析
2、IBM的战略转型
三、企业价值观的导向
1、企业核心价值观的提炼
2、建立发挥核心价值观的作用机制
3、核心价值观的捍卫
? 案例分析:TCL的重生
4、员工行为规范的蓝本
四、建立信仰
1、老子揭示的长生久世之道
2、敬畏之心的形成
3、典礼仪式活动的开展
? 案例分析:IBM的教派文化
? 案例分析:王府井百货大楼一团火精神的培育
第六讲:高妙沟通——提升领导的技能
一、管理沟通的基础
1、为什么沟通成了问题
2、沟通之于管理者的意义
3、沟通的基本概念
4、新型控制论沟通的模式
5、沟通的基本要求:案例分析
二、人际沟通的法则
1、人际沟通的基本前提
2、人际沟通的黄金法则
1)先通情,后达理
2)直而无礼则绞
3)人之所欲,施之于人
三、部门沟通的技巧
1、与上级沟通的五大方略
1)多做汇报,少用请示
2)和而不同,以他平他
3)承担责任,永不越权
4)建立信任,信而后谏
5)分清对象,区别对待
2、跨部门沟通的技巧
1)跨部门沟通的四项原则
2)跨部门沟通的絜矩之道
3)跨部门沟通的持家之道
3、与下级沟通的四项原则
1)等距交往
2)周而不比
3)学会处下
4)躬行五者
四阶段
第七讲:知人善任——把握用人的大道
一、求才之道
1、宽则得众:得人才者得天下
2、尊贤重士:善用人者为之下
3、魅力吸引:修己以敬以安人
4、筑巢引凤:搭建事业的平台
二、选才之道
1、围栏法则
1)选人如同建围栏
2)注意短板与骨刺
3)彼此挤靠可互换
2、选人理念
1)勿求盈满:70分的人才就好
2)以德为先:重大德而不避小节
3)以能为本:能力胜过学历
4)注重潜质:潜能有时比经验更重要
3、慧眼识才
1)察言观色:刘邵辨人“八观”
2)背景调查:孔子察人“三步”
3)动态考察:孔子识人“九征”
三、任用之道
1、优化配置
1)分析调整:分析“人-事”配置,进行优化调整
2)人岗匹配:把合适的人放在合适的岗位
3)量才而用:避免小才大用和大才小用
2、提拔任用
1)唯才是举:英雄不问出处
2)尚贤任能:给德高者以高位,给功多者以褒奖
3)使人以器:勿以好恶提拔人
3、任用方略
1)知人善任:关注性格与特质
2)用人所长:用其所长,容其所短
3)组合搭配:造就完美团队
四、激才之道
1、认清激励的本来面目:激励的双刃剑
2、把握激励的真正要素:保健还是激励
3、胡萝卜+大棒的弊端:团队激励的难点
4、实施激励的三大步骤:经营人心的策略
5、面向知识性员工的激励:激励方式的转变
第八讲:中道而行——掌握领导的艺术
一、中道的本质内涵
1、中不是什么
2、中是什么
3、中庸的本质内涵
二、中道的心性要求
1、心要虚静
2、情要中和
三、中道的根本大法
1、贵中戒过的易经法则
2、持经达权的权变法则
3、和而不同的中和法则
4、执两用中的中庸法则
备注:该课程是2015年最新标准版,课程基本设置时长是八天四阶段,也可以根据组织实际培训需求调整拆分成半天版、一天版、两天版等课程时长
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